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Autore: Luigi Capra e Giuseppe Saglio - Editore: Priuli & Verlucca
La lettura delle immagini di devozione popolare ad Ayas rivela le relazioni storiche tra gli abitanti e la Natura, i Santi e la Chiesa. Queste pitture murali, simboli di protezione in un contesto di isolamento, riflettono la cultura locale e la presenza di un clero forte, che contrastava gli influssi della Riforma. Le immagini, legate a tradizioni antiche e scambi commerciali, testimoniano una sensibilità profonda verso il sacro e la comunità.
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Autori: Luigi Capra, Giuseppe Saglio
Editore: Priuli & Verlucca
La lettura delle immagini di devozione popolare, dipinte sulle abitazioni nel territorio di Ayas, rivela un insieme di intense relazioni che nei secoli passati gli abitanti dell’alta Valle dell’Evançon intrattennero con la Natura, con i Santi, con la Chiesa, con gli uomini delle valli vicine e del piano. Leggere tali immagini, salendo lungo i sentieri o vagando fra i rascard di Ayas, rende partecipi di un ambiente popolato di presenze rassicuranti, di Madonne e di Santi protettori dello spazio esterno, un tempo ricco di isolamento e di paure. La ricerca prende l’avvio dall’incontro silenzioso con queste ingenue pitture murali, con questi segni minori del Sacro, per spiegarne la loro presenza, per interpretarne gli aspetti iconografici.
La presenza in Ayas di un clero forte e la volontà di presidiare il territorio dagli influssi della Riforma, propagatisi nel vicino Vallese, spiegano la presenza diffusa nei villaggi di numerose immagini del cristo, della Vergine e di altri Santi potenti nei confronti del Male e della Natura. Le immagini murali sono altresì la manifestazione di una sensibilità e di una cultura che ha origini molto più lontane, nei rapporti con gli Abati di S. Maurizio d’Aguano, nella influente presenza degli Challant, nel contatto con il mondo di Oropa tramite gli antichi scambi commerciali e di transumanza con il biellese.
Sommario
Introduzione
Religiosita’, rappresentazioni della santita’,
conografia devozionale nel territorio di Ayas
La montagna e il sacro
Il sacro nella cultura popolare
Immagini e devozione popolare
Il territorio e la popolazione
La sacralizzazione dello spazio: le chiese, le cappelle e gli oratori
La sacralizzazione del percorso e della distanza: le processioni
Il clero e le confraternite
La distribuzione delle immagini nello spazio, nel tempo e per tematiche
Le tematiche prevalenti
La Madonna
La Madonna d’Oropa e la Valle d’Aosta. Rapporti con Fontainemore e Ayas
L’iconografia della Vergine d’Oropa e le incoronazioni
L’Immacolata Concezione
La Sacra Famiglia
Il Buon Pastore
La Crocifissione
I santi
Scheda tecnica
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